Happy New Year

Buenos Aires Cyberpunk junto a los siguientes sponsors les desean un muy feliz año 2011

Paprika

OK, no es una peli con alto contenido visual relacionado con la estetica cyberpunk. Pero tiene su cuota de futurismo y la verdad es una gran película.

En un futuro cercano, se inventa un dispositivo llamado "DC mini" (Mini Digital) con la cual se podría acceder al inconsciente de una persona; en este proyecto está encabezado por la prestigiosa Dra. Chiba Atsuko, una psicoterapista que está probando el prototipo con pacientes voluntarios para su tratamiento psiquiátrico.

Mediante el DC mini ella logra entrar en los sueños de sus paciente en su forma "virtual" (un avatar) llamada Paprika, con una personalidad totalmente distinta a la que tiene la Dra. en la vida real y así trata de resolver los problemas de sus pacientes.

Un día uno de estos prototipos es robado del laboratorio y es usado para controlar a las personas que están involucradas en el proyecto, amenazando con destruir la conciencia de las victimas. La Dra. Atsuko y su alter ego Paprika deberá descubrir al responsable del terrorismo y recuperar el aparato antes que el daño sea mayor...

Brainstorm (Douglas Trumbull)

Título original: BrainstormDirector: Douglas TrumbullGuión: Philip Frank Messina & Robert Stitzel
País: EE.UU.
Año: 1983
Género: Ciencia-ficción
Reparto: Christopher Walken, Natalie Wood, Louise Fletcher, Cliff Robertson, Jordan Christopher, Donald Hotton, Alan Fudge, Joe Dorsey, Bill Morey, Jason Lively

El docotor Brace y la Doctora Reynolds están a punto de culminar un proyecto: una máquina grabadora que, unida a unos sofisticados sensores de ondas cerebrales, puede leer y grabar todas las sensaciones físicas y emocionales del individuo. Y además quieren lograr que esa suma de sensaciones grabadas pueda ser reexperimentada por otra persona diferente. Aunque aún no la he visto el guión de esta pelicula me recuerda mucho a Strange Days....

PATLABOR (pelicula 02)

Título: Patlabor La Película 2
Kanji/Kana: 機動警察パトレイバー2　the　Movie Género: acción, mechas, Drama
Formato: Película
Episodios: 1 Año: 1996

Sinopsis: Año 2002, tres años después de los acontecimientos de "Patlabor", la segunda sección debe investigar un nuevo y terrible hecho: la voladura del puente de la bahía de Yokohama. Las diferentes fuerzas políticas, militares y sociales se acusan mutuamente de querer provocar el caos en todo Japón. En un ambiente de crispación y comprobada fractura social, el ejército sale a la calle aumentando la temperatura peligrosamente.

PATLABOR (pelicula 01)

Tokyo 1999. La patrulla móvil de la ciudad tiene un arma nueva para luchar contra el crimen: Los Patlabor. Estos avanzados robots se enfrentan a peligrosos criminales que utilizan lo último en tecnología con fines ilegales. El suicidio de un hombre misterioso en el macroproyecto de construcción Babylon desencadena una cascada de acontecimientos que apuntan a la destrucción de Tokyo.

Ayuda robotica para invalidos

ME PARECE MUY INTERESANTE LA NOTICIA, PERO COMO SIEMPRE LA CNN NOS LA PRESENTA DE MANERA SUPER LIGHT .. Y CON UN CONDUCTOR PELADO QUE TIENE UNA IMPORTANTE CARA DE GARCA (je je )


Robot helps woman walk
Cargado por CNN_International. - Videos de los últimos descubrimientos en ciencia y tecnología.

Opinion Wikileaks

El fundador de Wikileaks esta acusado falsamente de violación. Operacion orquestada claramente por la CIA. Y al mismo tiempo su sitio esta siendo atacado, sin ir más lejos hace 4 días yo podia entrar tranquilamente a wikileaks y ahora ya no pedo consultar el portal. Resulta claro lo que esta ocurriendo, el gobierno de EEUU se ha decidido a erradicar del ciberespacio a wikileaks y al mismo tiempo aplastar a su creaor intelectual. Como buen cyberpunk todo esto me procupa, por años he visto como las corporaciones y los estados han avanzado sobre la libertad del cyberespacio, reduciendola y adoctrinando al cybernauta promedio para que apretes botones como COMPRAR y/o me gusta esto (para entender preferencias de consumo)

Lamento decir que soy un poco pesimista en cuanto el futuro de wikileaks y no me sorprendería que Julian Assange sufra una repentina muerte por accidente. Esta gente no se detendrá ante nada para taparle la boca. Le deseo la mejor de las suertes a Assange y a su proyecto. Yo hare lo que pueda desde mi lugar interpretando estas noticias y difundiendo en este humilde rincon los abusos y atropellos contra la libertad de la información.
FUENTE = http://blogs.forbes.com/andygreenberg/2010/12/01/under-biggest-ever-cyberattack-wikileaks-searches-for-new-hosts/?boxes=Homepagechannels

Este blog es pro WikiLeaks !!

No Me sorprende en lo más minimo que la mayoría de los medios de comunicación masivos condenen a Wikileaks. Es que esos medios operan para defender a las elites dominantes, y la mayoria de los comentarios que he leido hablan de un "escandalo" por la intromición en los secretos de estado de EEUU. En realidad se debería aplaudir a este sitio web, que permite difundir información. La información nos hará libres. (el sitio esta bajo ciberatake asi que es probable que no puedan entrar o ande lento)

¿Qué es la cibercultura?

En tanto término y concepto que designan este entorno comunicativo, fuertemente tecnologizado y de niveles de mediación sin precedentes, la cibercultura es el fruto de la confluencia de la aplicación cotidiana de los microprocesadores electrónicos a multitud de actividades humanas y de la apertura e internacionalización de espacios virtuales de trabajo, ocio, educación, comercio, creación artística, información, de comunicación en suma. Dicho entorno acaba cristalizando en un territorio anejo al espacio social físico con el que guarda una intrincada red de relaciones y cuyo funcionamiento demanda un estudio necesariamente interdisciplinar. Desde una perspectiva historiográfica y geopolítica, la cibercultura se vincula a la fase postindustrial avanzada de los modos de producción capitalista en las sociedades más desarrolladas. Aunque las desigualdades con las zonas del globo más empobrecidas lejos de limarse, parecen, aumentar —la brecha o divisoria digital de la que habla Castells (1999)—[8], éstas se ven también sometidas a las dinámicas y modos de producción y consumo derivados de la conjunción entre informática, cibernética, telecomunicaciones, retórica audiovisual y verbal y las nuevas formas de colonialismo cultural y militar. Este ciberespacio, cuya primera formulación se debe, no por casualidad, a un escritor (William Gibson, 1984), es un lugar no-lugar, un ámbito de relaciones sociales en el que, tras la digitalización electrónica de todas las formas simbólicas en un sistema de código único, el potencial de velocidad en la comunicación y transferencia de datos ha desplazado la percepción del espacio y la distancia hacia un espacio hecho fundamentalmente de tiempo.

La cibercultura lleva aparejados una serie de discursos más o menos utópicos al lado de otros más o menos radicales en su crítica (tecnofilia vs. tecnofobia) que manifiestan, no obstante, un fetichismo parecido. Los primeros, por las nuevas tecnologías o tecnologías digitales, supuestamente llamadas a cumplir hasta niveles insospechados la definición de McLuhan de los medios como extensiones de los sentidos humanos y potenciación superadora de los medios inmediatamente anteriores (McLuhan 1964) [9]; los segundos, por las tecnologías tradicionales, como el libro, reserva de la auténtica civilización heredera de los valores ilustrados. La cibercultura no se restringe, por lo demás, a los mundos virtuales del ciberespacio. Tiene que ver también con los presagios de una cultura ciborguesca, donde la progresiva hibridación de humanos y máquinas abarca desde nuestra interacción con los interfaces informáticos hasta la penetración de dispositivos tecnológicos y electrónicos en nuestro cuerpo, pasando por las transformaciones plásticas del mismo. En relación a esto último proliferan los discursos tecnoelitistas que profetizan la liberación de la carne, con el mito del vaciado de una mente en un ordenador como límite de esta utopía del perfeccionamiento de la especie [10].

En la cibercultura asistimos también a un cambio en nuestra percepción de la realidad a partir de los nuevos modos de comunicación. El imperio de la velocidad en la información y la comunicación no es fruto sólo de las tecnologías digitales, ya que existen factores de aceleración, políticos y sobre todo económicos, centrales al proceso de globalización. Experimentamos también cambios en nuestro entendimiento de la colectividad y de la identidad personal, de nuestro propio cuerpo, así como en nuestra percepción del tiempo y sobre todo del espacio. La creciente maleabilidad de las fronteras entre lo real y lo ficticio, siguiendo los planteamientos de Baudrillard, la progresiva disolución de lo real o de las referencias en imágenes y la asimilación del principio de catástrofe (con la amenaza terrorista a la cabeza) como un medio ambiente casi naturalizado, son otras de las características de la cibercultura. Por último, el principio de interacción con las máquinas que implica el prefijo ciber- puede considerarse su rasgo más distintivo. En cualquier caso —nos recuerda en este volumen Marie-Laure Ryan— "si vivimos una condición virtual, como ha sugerido Katherine Hayles, no es porque nos veamos condenados a la falsificación o al simulacro, sino porque hemos aprendido a vivir, trabajar y jugar con lo fluido, lo abierto, lo potencial" (pág. 101)

En esta coyuntura y a pesar de los prejuicios contra la pertinencia de estudiar estos cambios y las implicaciones de la escritura electrónica, lo cierto es que "la Literatura no permanecerá inmutable" (Hayles, 72). Así sucedió en el pasado con la vulgarización de los manuscritos, de la imprenta de tipos móviles o con el desarrollo de las telecomunicaciones y los medios audiovisuales de comunicación y entretenimiento (cine y televisión). Se impone pues un estudio crítico de los modos en los que el sistema literario se ve afectado por la irrupción y vulgarización progresiva de las tecnologías de la comunicación y la información y sus redes. Desde esta perspectiva, habrá que considerar desde los grandes proyectos de digitalización de bibliotecas y fondos (ADMYTE, Athena, Gutemberg) o los elencos de revistas electrónicas (Muse, Humanities-Wilson, etc.) a las nuevas formas de edición, venta y circulación de textos (sobre todo a través de Internet), los nuevos espacios sociales de creación y lectura (el ciberespacio), la aparición de nuevos géneros o modalidades literarias (el cyberpunk, la narrativa hipertextual, la poesía electrónica, el teatro virtual, los culebrones en línea, etc.) y por supuesto las nuevas modalidades de investigación y de enseñanza y aprendizaje literario.

Además de observar, estrato por estrato, el impacto de las TICs [11] sobre el sistema literario [12], será preciso revisar la historia del concepto de lo literario a partir de las nuevas premisas teóricas emergentes junto a las nuevas modalidades de textualidad y comunicación digitales. Ya no se trata tanto de que nos encontremos ante nuevos tipos de soportes literarios, sino ante más que probables cambios de "lo literario" mismo. Esta visión retrospectiva es tanto más útil, además, por cuanto sabemos bien que ningún estado tecnológico supera sin más al anterior, sino que más bien cada momento tecnológico se apoya sobre el inmediatamente anterior, solapándose con él y reproduciendo a veces sus apariencias para penetrar mejor en las rutinas perceptivas de los lectores o usuarios. Es lo que Bolter y Grusin denominan "remediación" (1999) [13] y a lo que Eco alude al afirmar que: "En la historia de la cultura nunca nada ha acabado con nada. En todo caso, lo ha cambiado profundamente" [14]. En efecto, la experiencia histórica demuestra que "cuando todo es posible, no se renuncia a nada" (Nunberg 1998, 23).

La literatura electrónica, digital, informática, con todas sus variantes, desde la narrativa interactiva y la poesía hipertextual o la holopoesía a las formas de teatro virtual, son una de las nuevas fronteras del fenómeno literario. Son manifestaciones literarias de un nuevo tipo de discursividad, de nuevas formas de textualidad, donde el énfasis no está tanto en el resultado de la creación literaria como en el proceso de creación, proceso que, además, tiene lugar en dos niveles o momentos: en el de la programación-actualización primera del "espacio inscrito" y en las actualizaciones subsiguientes que provoca la intervención del lector-usuario-jugador. Siempre nos encontraremos, no obstante, con la objeción o duda de si algunos de estos discursos o textos "son literatura o no lo son". ¿Qué tiene que ver el I-Ching o los MUDs con Moby Dick?, se pregunta Espen Aarseth (1997, 73-74), quien, por cierto, ha demostrado tanto la enorme versatilidad y variabilidad funcional del libro en la historia de la comunicación humana, como los rasgos literarios de los cibertextos que ocupan hoy la periferia de las instancias de canonización literaria.

A pesar de su común naturaleza textual, en tanto estructuras verbales creadas para provocar un efecto estético, el caso es que estas formas difícilmente encontrarán una valoración crítica literaria si los conceptos con los que son interpretadas y enjuiciadas son los de la cultura literaria de la palabra impresa y los principios estéticos modernos y románticos. Si, como sostiene Carla Hesse, nos encontramos ante una gran oportunidad de reinventar el sistema literario, es preciso no confundir el medio (el libro) con el modo (la cultura literaria moderna). A diferencia de lo que sostienen teóricos como Alvin Kernan —"la imprenta hizo literalmente a la literatura" (1990, 133)—, según Hesse el sistema literario moderno [15] no fue el fruto natural y automático del triunfo de la imprenta como medio de difusión cultural y almacenaje de la memoria, sino el resultado de una serie de operaciones institucionales que convirtieron al libro en la tecnología dominante al tiempo que moldeaban la subjetividad de los agentes culturales que debían hacer uso de ellos.

A la luz de lo dicho, insisto, sería ingenuo pensar que la literatura, como conjunto de prácticas insertas en el funcionamiento dinámico, complejo y conflictivo de las culturas contemporáneas, no se iba a ver afectada. No extraña que abunden las preguntas del tipo: ¿cómo inciden las nuevas condiciones de comunicación en los actos cognitivos de leer y escribir; en el mercado del libro, sobre la institución educativa de lo literario o la investigación filológica y literaria en general?, o ¿provocan realmente las nuevas formas de discurso digital una reconfiguración de las jerarquías tradicionales que hacen del canon textual, la autoría creativa, el texto impreso en formato libro o el concepto mismo de obra literaria, los pilares de la moderna cultura literaria?

Es cierto que la teoría predominante sobre la literatura digital y el hipertexto suele producir cierta insatisfacción, sobre todo por su tendencia a los razonamientos apodípticos, en virtud de los cuales el hipertexto electrónico se alza como culminación del encuentro entre las teorías postestructurales del discurso y la informática (Bajtín, Barthes, Derrida, Eco), a modo de "encarnación" del concepto postestructuralista de texto (Moulthrop 1989, Bolter 1991, Landow 1992, Lanham 1993). Anticipadas por toda una tradición de literatura y prácticas artísticas vanguardistas, la teoría crítica y la informática estaban supuestamente destinadas a encontrarse, siendo el hipertexto e Internet los medios que hacen posible ese encuentro o confluencia. Propongo pensar que esta revolución tecnológica en lo literario es más bien el resultado de una serie de presupuestos, teóricos y literarios, de una ideología marco —como la llama Ryan— que es la que hace posible esa confluencia, así como de operaciones de organización tecnológica bastante menos reguladas aún, eso sí, que las que configuraron el sistema literario moderno.

En este emergente y a veces extravagante contexto cultural que llamamos cibercultura, son varias las tendencias de la teoría literaria y la crítica cultural que han venido surgiendo en los últimos años. Trataré de cartografiar concisamente este panorama:

1. Los cyberhipes o propagandistas entusiastas de las bondades del ciberespacio. A su vez se pueden distinguir varias familias, desde los creyentes en el futuro de una era post-humana (Moravec), a los defensores de Internet como el espacio de una nueva esfera pública (Howard Reinghold y el mito de la nueva frontera). Son los profetas de las nuevas tecno-utopías: de la liberación de la carne, de la igualdad para los marginales, del potenciamiento del individuo, de la democracia de las relaciones en la red, etc.

2. Los críticos de la cibercultura que, sin negar la realidad de ésta, se cuestionan las posibilidades reales para una democracia virtual, un conocimiento virtual, una justicia virtual, una solidaridad virtual (Arthur y Mary Louis Kroker, Mark Poster, Jenaro Talens entre ellos). Los intentos por aplicar la geopolítica al caso de Internet suponen plantearse, por otro lado, lo que sucede en las redes en términos de juegos de poder (K. Robins, S. Godeluck, D. Apollon).

3. Los teóricos del hipertexto e historiadores de la pre-hipertextualidad (G.P.Landow, M. Benedikt, C. Keep, T. McLaughlin), para quienes el hipertexto constituye la encarnación de las teorías postestructurales de la escritura y la textualidad. También se parte de un convencimiento de que el hipertexto reconfigura la educación literaria (M. Joyce, Landow).

4. Los historiadores funcionalistas de los medios de comunicación, con énfasis en las textualidades literarias (E. Aarseth) y los investigadores del funcionamiento estético de los interfaces informáticos [16] (A. R. Stone, B. Laurel, X. Berenguer).

5. Los teóricos de los juegos de ordenador, y de la narratividad en las ficciones interactivas como nuevo campo de investigación (J. Juul, K. Hayles, E. Aarseth). Este campo abre la posibilidad de recuperar el factor lúdico como determinante de la especificidad de estas nuevas formas de textualidad.

6. Las teóricas feministas que han explotado estética y políticamente, sobre todo, el concepto de cíborg para plantear nuevas formas de identidad sexual y subjetiva (D. Haraway, C. Springer, G. Collaizzi).

Levantan un edificio de 15 pisos en 2 días

En china, usando unidades prefabricadas y trabajando con 7 gruas se logro marcar un nuevo record en la construcción de edificios.

Alien 1979

¿Terror? ¿Ciencia ficción? Decisión arriesgada y discutible, pero en realidad, está claro para cualquier espectador que esta película de Ridley Scott contiene ambos elementos, también es una estupenda cinta de aventuras en el espacio.

El guión inicialmente escrito era una parodia de ciencia ficción, escrito por Dan O'Bannon, un tipo bastante interesante que se ha movido poco, pero contundentemente, regalándonos joyas de todo tipo, amén de sus estupendos guiones. Su guión fue vendido a la FOX, que tras pasarlo por varios retoques de diversos guionistas e la casa, encargó el trabajo al director inglés Ridley Scott, por aquel entonces todavía desconocido, con una sola película destacable, "Los duelistas". Scott aceptó el reto y comenzó el rodaje, contratando a HR Giger para que diseñase a su Alien, a Jerry Goldsmith para que compusiera la banda sonora, de tintes épicos, y a Sigourney Weaver para que interpretase a la oficial Ripley. El resto es historia...
En un futuro no determinado, el ser humano se ha lanzado ya a la conquista del espacio. Un carguero industrial, el Nostromo, traslada toneladas de minerales para su comercio, con destino a la Tierra. Los tripulantes de la nave duermen en un sueño de hibernación, pues de otra manera no sobrevivirían al viaje, pero algo sucede en las computadoras de la nave, y esta los despierta cuanto todavía faltan varios meses para llegar a la Tierra.

Los tripulantes de la nave se reúnen para tomar café y comer, y finalmente descubren que todavía les queda un largo viaje. Su capitán, Dallas (Tom Skerrit, excelente) les explica que según la computadora, se ha recibido una señal de otro planeta, y están obligados por contrato a comprobar todo tipo de transmisiones desconocidas. Dallas viajará a un inhóspito planeta junto a Lambert (Veronica Carwright) y Kane (John Hurt). Allí hallarán restos fósiles de una civilización antigua, pero aparentemente, no hay vida. Sin embargo, Kane descubrirá una enorme colonia de extraños huevos, y cuando los está inspeccionando, uno de ellos sale disparado, enganchándose a su cabeza. De vuelta a la nave, parece que no hay forma de quitárselo, pero poco después, esa extraña cosa aparece muerta y Kane revive sin recordar nada. Sin embargo, durante la comida, el pecho de Kane estalla violentamente y de él sale un pequeño monstruo que escapará de la tripulación, la cual quiere dar caza al ser, salvo el oficial científico, Ash (Ian Holm) que insiste en preservarlo para estudiarlo en la Tierra...

La cantidad de cosas que se pueden reseñar acerca de esta película son infinitas. Su extraordinaria banda sonora, que remarca hasta que punto el espacio puede ser un lugar solitario y aterrador, la fotografía, que nos revela un futuro muy parecido al presente, un lugar sucio, oscuro, donde todo falla, las máquinas se averían y las personas pierden el control ante las situaciones extremas, las actuaciones, todas geniales, desde un Tom Skerrit que afronta el difícil reto de ser el protagonista de la película durante la primera mitad de su metraje, para luego morir y dejar paso a la oficial Ripley, que en todo momento se muestra como el personaje más reflexivo, al contrario que la otra fémina de la nave, Lambert, una mujer histérica incapaz de afrontar el terror que llega a instalarse en el Nostromo, Ash, el supuesto "oficial científico" que es en realidad un androide enviado por "La compañía" (misteriosa y todopoderosa corporación que ha enviado la nave al planeta de los aliens a proposito, para conseguir un ejemplar que utilizar como arma) un ser que parece en principio tan reflexivo y frío como Ripley, pero entre ambos se establece una tensión que estallará cuando la tripulación descubra la verdadera naturaleza de Ash... por un lado, están todos estos "tripulantes" y por otro, estableciendo una clase social inferior, los peones de la nave, Brett (Harry Dean Stanton) y Parker (Yappet Kotto) dos "camioneros del espacio" como alguien los definió, cínicos y ajenos a todo lo que sucede. Los operarios se mostrarán siempre irreverentes y preocupados tan solo por su sueldo, hasta que la amenaza cobra vida.

Por otra parte, era en aquel momento extremadamente novedosa la idea y concepción del alien, un ser que pasa por distintas fases de transformación, desde un ser con visos de cangrejo que aprovecha los cuerpos humanos como "úteros" involuntarios, al alien en si, que al principio es una especie de gusano, pero va pasando por diversas fases y cambios de piel, hasta convertirse en un monstruo, una máquina de matar, un superviviente. Los convincentes efectos especiales, de Carlo Rambaldi (Dune, ET, King Kong...) recrean a la perfección tanto los diversos diseños de Giger de una criatura tan terrible que apenas la vislumbramos, como de las muertes (la primera de ellas es prácticamente gore, agónica).

Alien, el octavo pasajero, se convirtió en 1979 en una película revolucionaria, que presentaba a un monstruo contra el que nada se podía hacer, un ser con el que no se puede razonar, frío e inmortal, y nos lo presentaba en un marco muy convincente, con unos más que interesantes personajes. Es particularmente acertada la frase promocional "En el espacio, nadie puede oír tus gritos" que se ocupa de resaltar el hecho de que los personajes no podrán huir ni esconderse, están absolutamente solos, y cuentan únicamente con su propio ingenio. Imprescindible, muy entretenida y disfrutable, y a ratos, desasosegante.

Por supuesto, contó con secuelas, a mi entender, la única destacable es "Aliens el regreso" entretenida cinta de acción, con Sigourney Weaver como ama de la función. Disfrutable, pero lejos de la original. Alien 3 fue una decepción generalizada, una película aburrida que intentaba volver a los orígenes del terror y la soledad del espacio, sin conseguirlo en absoluto Alien Resurrection intentí crear algo parecido, dar empaque al producto, y tiene momentos memorables, pero no se quita el calificativo de mediocre.

Innumerables series de cómics sobre los aliens inundan el mercado, donde se los empareja con otro extraterrestre carismático de los ochenta, el Depredador. Como la original, nada.

Almas de Metal

En un futuro próximo existe un gigantesco parque de vacaciones dividido en tres zonas: la Roma Imperial, el Oeste americano y la Europa Medieval. Cada una de ellas reproduce con total fidelidad sus características y quién se pueda permitir el lujo puede vivir aventuras donde él es el propio protagonista. El parque han ido para relajarse de vacaciones un par de amigos, Peter Martin (Richard Benjamin) y John Blane (James Brolin). Todo está perfectamente controlado hasta que los robots que hacen de figurantes empiezan a fallar, en concreto un implacable pistolero (Yul Brynner) diseñado para pereguir sin descanso a sus víctimas.

Un planeta habitable ?

Washington, 29 sep (EFE).- Astrónomos de Estados Unidos han descubierto el primer planeta fuera del Sistema Solar que cumple con las condiciones de temperatura y gravedad para ser potencialmente habitable.

Este 'exoplaneta', según informaron hoy en una rueda de prensa los responsables del hallazgo, se encuentra en el centro de una "zona habitable", a una distancia de una estrella donde recibe suficiente energía estelar para tener agua líquida en su superficie y, por tanto, sustentar la vida.

La habitabilidad de un planeta depende de varias condiciones, pero la existencia de agua líquida y de una atmósfera son dos de los más importantes factores para que exista vida.

En este planeta, a 20 años luz de la Tierra y en órbita de la estrella Gliese 581, los científicos han detectado las condiciones "adecuadas" de temperatura para que haya agua, y de gravedad para que exista una atmósfera.

"El planeta está a la distancia correcta (de la estrella) para que haya agua, ni con mucho calor ni con mucho frío, y con una gravedad similar a la de la Tierra para que haya una atmósfera", explicó en una conferencia uno de los científicos a cargo de la investigación, Steven Vogt.

El descubrimiento del planeta está detallado en un estudio que publicará la revista Astrophysical Journal y que está basado en once años de investigación en el observatorio W M. Keck de Hawai (EE.UU.), financiada por la Fundación Nacional de Ciencia de Estados Unidos y la agencia espacial NASA.

La masa del planeta descubierto es de tres a cuatro veces mayor que la Tierra y, como el resto de planetas del mismo sistema, orbita casi en círculos. Su trayectoria alrededor de la estrella es de 37 días.

Según los científicos, se trata de un planeta que se encuentra orbitando alrededor de la estrella Gliese 581, en la constelación Libra, y es "probablemente" rocoso, con una superficie firme y con suficiente gravedad para mantener una atmósfera.

Otros científicos habían clamado antes el descubrimiento de dos planetas potencialmente habitables alrededor de esa misma estrella en los bordes de la zona considerada adecuada para vivir.

En la parte más cercana y caliente a la estrella, se encontró el planeta "c" y en el extremo más lejano y frío, el planeta "d".

No obstante, tan solo algunos astrónomos creían que el segundo podía reunir las condiciones para ser habitado si tenía una atmósfera gruesa y con un efecto invernadero fuerte que lo pudiera calentar.

En cambio, el nuevo planeta hallado, nombrado "Gliese 581 g", está justo en el centro de la zona considerada de habitabilidad.

Además, uno de sus lados está siempre mirando a la estrella y disfrutando de perpetua luz del día, mientras que el otro lado mira hacia el lado opuesto de la estrella y se encuentra en perpetua oscuridad.

La zona más habitable de la superficie del planeta sería la línea entre la sombra y la luz, donde existe un amanecer y un atardecer perpetuos, dependiendo del punto de observación.

En esa área conocida como "terminator", "cualquier forma de vida emergente tendría un amplio rango de climas estables para elegir y evolucionar alrededor", señaló Vogt.

Además de este planeta se descubrió otro orbitando en la misma estrella, por lo que con estos dos hallazgos hay un total de seis planetas a su alrededor, el mayor número conocido en un sistema planetario aparte de nuestro Sistema Solar.

Los científicos auguraron que a este descubrimiento seguirán muchos más del mismo tipo en los próximos años porque tan solo falta "tiempo" para recabar datos, y porque consideraron "relativamente pronto" el hallazgo, en alusión a 11 años de observaciones.

"Este sistema está muy cerca y lo hemos encontrado tan pronto. Eso significa que hay miles de millones más. Estamos en una nueva era de descubrimientos", dijo el coautor principal del estudio, Paul Butler.

Vogt se aventuró a asegurar que "personalmente" cree que "hay un 100 por cien de probabilidades de que exista vida" en ese planeta, debido tanto a las condiciones detectadas como a la capacidad "agresiva" de los seres vivos a adaptarse.

"Es bastante difícil parar la vida cuando tienes las condiciones adecuadas", concluyó.

A su lado, Butler prefirió "no especular" y se escudó en afirmar que su especialidad no es la biología, pero reiteró que existen las condiciones "adecuadas" para que haya algún tipo de seres vivos.

Para constatar la existencia de vida en ese planeta, Vogt dijo que "es bastante imaginable" que se consiga en dos generaciones de vida, unos 200 años, si se envían robots sofisticados que transmitan datos fotográficos sobre el planeta.

A Declaration of the Independence of Cyberspace

Original en Ingles (abajo esta traducida)

Governments of the Industrial World, you weary giants of flesh and steel, I come from Cyberspace, the new home of Mind. On behalf of the future, I ask you of the past to leave us alone. You are not welcome among us. You have no sovereignty where we gather.

We have no elected government, nor are we likely to have one, so I address you with no greater authority than that with which liberty itself always speaks. I declare the global social space we are building to be naturally independent of the tyrannies you seek to impose on us. You have no moral right to rule us nor do you possess any methods of enforcement we have true reason to fear.

Governments derive their just powers from the consent of the governed. You have neither solicited nor received ours. We did not invite you. You do not know us, nor do you know our world. Cyberspace does not lie within your borders. Do not think that you can build it, as though it were a public construction project. You cannot. It is an act of nature and it grows itself through our collective actions.

You have not engaged in our great and gathering conversation, nor did you create the wealth of our marketplaces. You do not know our culture, our ethics, or the unwritten codes that already provide our society more order than could be obtained by any of your impositions.

You claim there are problems among us that you need to solve. You use this claim as an excuse to invade our precincts. Many of these problems don't exist. Where there are real conflicts, where there are wrongs, we will identify them and address them by our means. We are forming our own Social Contract . This governance will arise according to the conditions of our world, not yours. Our world is different.

Cyberspace consists of transactions, relationships, and thought itself, arrayed like a standing wave in the web of our communications. Ours is a world that is both everywhere and nowhere, but it is not where bodies live.

We are creating a world that all may enter without privilege or prejudice accorded by race, economic power, military force, or station of birth.

We are creating a world where anyone, anywhere may express his or her beliefs, no matter how singular, without fear of being coerced into silence or conformity.

Your legal concepts of property, expression, identity, movement, and context do not apply to us. They are all based on matter, and there is no matter here.

Our identities have no bodies, so, unlike you, we cannot obtain order by physical coercion. We believe that from ethics, enlightened self-interest, and the commonweal, our governance will emerge . Our identities may be distributed across many of your jurisdictions. The only law that all our constituent cultures would generally recognize is the Golden Rule. We hope we will be able to build our particular solutions on that basis. But we cannot accept the solutions you are attempting to impose.

In the United States, you have today created a law, the Telecommunications Reform Act, which repudiates your own Constitution and insults the dreams of Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville, and Brandeis. These dreams must now be born anew in us.

You are terrified of your own children, since they are natives in a world where you will always be immigrants. Because you fear them, you entrust your bureaucracies with the parental responsibilities you are too cowardly to confront yourselves. In our world, all the sentiments and expressions of humanity, from the debasing to the angelic, are parts of a seamless whole, the global conversation of bits. We cannot separate the air that chokes from the air upon which wings beat.

In China, Germany, France, Russia, Singapore, Italy and the United States, you are trying to ward off the virus of liberty by erecting guard posts at the frontiers of Cyberspace. These may keep out the contagion for a small time, but they will not work in a world that will soon be blanketed in bit-bearing media.

Your increasingly obsolete information industries would perpetuate themselves by proposing laws, in America and elsewhere, that claim to own speech itself throughout the world. These laws would declare ideas to be another industrial product, no more noble than pig iron. In our world, whatever the human mind may create can be reproduced and distributed infinitely at no cost. The global conveyance of thought no longer requires your factories to accomplish.

These increasingly hostile and colonial measures place us in the same position as those previous lovers of freedom and self-determination who had to reject the authorities of distant, uninformed powers. We must declare our virtual selves immune to your sovereignty, even as we continue to consent to your rule over our bodies. We will spread ourselves across the Planet so that no one can arrest our thoughts.

We will create a civilization of the Mind in Cyberspace. May it be more humane and fair than the world your governments have made before.

Davos, Switzerland

February 8, 1996

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En Español

Gobiernos del Mundo Industrial, vosotros, cansados gigantes de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, os pido en el pasado que nos dejéis en paz. No sois bienvenidos entre nosotros. No ejercéis ninguna soberanía sobre el lugar donde nos reunimos. No hemos elegido ningún gobierno, ni pretendemos tenerlo, así que me dirijo a vosotros sin mas autoridad que aquella con la que la libertad siempre habla.

Declaro el espacio social global que estamos construyendo independiente por naturaleza de las tiranías que estáis buscando imponernos. No tenéis ningún derecho moral a gobernarnos ni poseéis métodos para hacernos cumplir vuestra ley que debamos temer verdaderamente.

Los gobiernos derivan sus justos poderes del consentimiento de los que son gobernados. No habéis pedido ni recibido el nuestro. No os hemos invitado.

No nos conocéis, ni conocéis nuestro mundo. El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras. No penséis que podéis construirlo, como si fuera un proyecto público de construcción. No podéis. Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.

No os habéis unido a nuestra gran conversación colectiva, ni creasteis la riqueza de nuestros mercados. No conocéis nuestra cultura, nuestra ética, o los códigos no escritos que ya proporcionan a nuestra sociedad más orden que el que podría obtenerse por cualquiera de vuestras imposiciones.

Proclamáis que hay problemas entre nosotros que necesitáis resolver. Usáis esto como una excusa para invadir nuestros límites. Muchos de estos problemas no existen. Donde haya verdaderos conflictos, donde haya errores, los identificaremos y resolveremos por nuestros propios medios. Estamos creando nuestro propio Contrato Social. Esta autoridad se creará según las condiciones de nuestro mundo, no del vuestro. Nuestro mundo es diferente. El Ciberespacio está formado por transacciones, relaciones, y pensamiento en sí mismo, que se extiende como una quieta ola en la telaraña de nuestras comunicaciones. Nuestro mundo está a la vez en todas partes y en ninguna parte, pero no está donde viven los cuerpos.

Estamos creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar, o el lugar de nacimiento. Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o al conformismo.

Vuestros conceptos legales sobre propiedad, expresión, identidad, movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Se basan en la materia.

Aquí no hay materia. Nuestras identidades no tienen cuerpo, así que, a diferencia de vosotros, no podemos obtener orden por coacción física.

Creemos que nuestra autoridad emanará de la moral, de un progresista interés propio, y del bien común. Nuestras identidades pueden distribuirse a través de muchas jurisdicciones. La única ley que todas nuestras culturas reconocerían es la Regla Dorada. Esperamos poder construir nuestras soluciones particulares sobre esa base. Pero no podemos aceptar las soluciones que estáis tratando de imponer. En Estados Unidos hoy habéis creado una ley, el Acta de Reforma de las Telecomunicaciones, que repudia vuestra propia Constitución e insulta los sueños de Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville y Brandeis. Estos sueños deben renacer ahora en nosotros.

Os atemorizan vuestros propios hijos, ya que ellos son nativos en un mundo donde vosotros siempre seréis inmigrantes. Como les teméis, encomendáis a vuestra burocracia las responsabilidades paternas a las que cobardemente no podéis enfrentaros. En nuestro mundo, todos los sentimientos y expresiones de humanidad, de las mas viles a las mas angelicales, son parte de un todo único, la conversación global de bits. No podemos separar el aire que asfixia de aquel sobre el que las alas baten.

En China, Alemania, Francia, Rusia, Singapur, Italia y los Estados Unidos estáis intentando rechazar el virus de la libertad erigiendo puestos de guardia en las fronteras del Ciberespacio. Puede que impidan el contagio durante un pequeño tiempo, pero no funcionarán en un mundo que pronto será cubierto por los medios que transmiten bits.

Vuestras cada vez más obsoletas industrias de la información se perpetuarían a sí mismas proponiendo leyes, en América y en cualquier parte, que reclamen su posesión de la palabra por todo el mundo. Estas leyes declararían que las ideas son otro producto industrial, menos noble que el hierro oxidado. En nuestro mundo, sea lo que sea lo que la mente humana pueda crear puede ser reproducido y distribuido infinitamente sin ningún coste. El trasvase global de pensamiento ya no necesita ser realizado por vuestras fábricas. Estas medidas cada vez más hostiles y colonialistas nos colocan en la misma situación en la que estuvieron aquellos amantes de la libertad y la autodeterminación que tuvieron que luchar contra la autoridad de un poder lejano e ignorante. Debemos declarar nuestros "yos" virtuales inmunes a vuestra soberanía, aunque continuemos consintiendo vuestro poder sobre nuestros cuerpos. Nos extenderemos a través del planeta para que nadie pueda encarcelar nuestros pensamientos.

Crearemos una civilización de la Mente en el Ciberespacio. Que sea más humana y hermosa que el mundo que vuestros gobiernos han creado antes.

Davos, Suiza a 8 de febrero de 1996

The Virtual Revolution (2010)

Año: 2010

Genero: Documeltal, tecnologia

Presentado por: Aleks Krotoski

País: Reino unido

Idioma: Ingles

Duración: 60 minutos

Producción: BBC

Calificación: ***

Sinopsis:

Presentado por Aleks Krotoski, conocida podcaster y experta en la redes sociales que trabaja para The Guardian.

The Virtual Revolution nos habla de cómo se está transformando casi todos los aspectos de nuestras vidas durante estos 20 años de la WWW. Acompañado por algunos de los grandes nombres de la web, los fundadores de Facebook, Twitter, Amazon, Apple y Microsoft o el inventor de la Web forman parte de este proyecto. Sin duda un documental imprescindible que uno no puede dejar escapar.

Opinion Personal

La serie arranca bien y promete mucho pero solo los dos primeros episodios me parecieron buenos, de todos modos, los 4 valen la pana para toda persona que se sienta atraida por la tecnologia y la manera en que esta modifica al mundo.

Desde mi punto de vista me parece un documental muy hecho al gusto del primer mundo, ya que en America Latina al menos la web es mucho más que acceso a la información. En paises donde los programas (casi cualquier software original) esta fuera del alcance economico de la mayoria, la web ha permitido a milies de personas bajar instalar y trabajar todos los días con programas crakeados y empleando ediciones piratas de sistema opetativo Windows.

En mi caso , casi no conozco a nadie que tenga un Windows original, y los que lo tienen en el 100 % de los casos lo adquirieron porque venia con la computadora. Algo raro ya que la PC promedio en argentina se vende con Linux , es una manera zolapada de cubrirse legalmente ya que inmediatamente despues de la compra se instala un Windows ilegal..

Larga vida a la internet y al soft libre y pirata.

MAD MAX CAR

Interesante saber que en algun taller de Australia, un grupo de personas (mejor dicho, muchos grupos distintos) trabajan en el diseño y armado de replicas de este famoso vehículo que llevó justicia a los caminos caminos sin ley del Outback australiano.

En las peliculas MAD MAX 1 y 2 aparece este tipico automovil australiano fuertemente modificado, blindado y con un supercargador para devorar kilometros en el contexto post apocaliptico en el que transcurria la pelicula. Navegando por la Red he encontrado ese sitio (un poco desactualizado) donde se lleva una lista de las replicas que existen actualmente; http://www.lastinterceptor.com/ReplicaStats/PursuitSpecial/

De las 3 Mad Max la primera y la segunda me parecen geniales pero la tercera ya no me agrada tanto como las otras. Si bien no podemos afirmar que la pelicula pertenece totalmente al genero Cyberpunk, sin duda la estetica y los personajes cuadran dentro del genero.

Batle Angel Alita

La Critica de MAK

Ailita es sin duda uno de esos animes hechos con ganas. La historia tiene un guión de hierro que no hace agua por ningún lado y un contenido humano abrumador.

De marcada estetica Cyberpunk este anime dura apenas 2 episodios, eso es lo justo y necesario para contar una gran historia, además la calidad de la imagen es buenísima en este DVD, lo que hace que verla sea una fiesta para los sentidos. El sonido es 5.1 !!

Volviendo al contenido humano, creo que este es uno de esos animes que nos hace reflexionar sobre que significa ser humano. En este sentido hay una dualidad interesante ya que Ailita es un robot pero en muchos azpectos es mas humana que la mayoría de los personajes.

También se plantea la cuestión de hasta donde uno esta dispuesto a llegar para alcanzar sus sueños… En un mundo exento de moral y sin gloria muchos personajes están dispuestos a cualquier cosa por lograr sus objetivos.

En resumen, es uno de mis animes preferidos.. ja ja

Episodios: 2

Duracion: 60 min

Audio: Japones, ruso, ingles, español. etc.

Subtitulos: Español , ruso, ingles.

Año: 1993

Genero: Drama, Ciencia ficción, Acción

Categoria: Ovas

Megazone 23

Sinopsis:

Es un anime cyberpunk de los años 80 (aunque no es una de las mas puras expresiones del genero). Y cuanta la historia de una ciudad que esta construida dentro de una inmensa nave espacial. Lo original de esta historia (ya conocida por cosas como Macross y Gundam) es que los habitantes de esta ciudad son victimas de una conspiracion que por más de 300 años les ha hecho creer que aún estan en la Tierra.

Por momentos el argumento me recuerda a the True Man Show.

Ghost in the shell, Solid State Society

Es una película producida por Production I.G y se trata de la continuación de Ghost in the shell Stand Alone Complex.

Kenji Kamiyama y Production IG declararon durante la Anime Expo 2006 donde presentaron el proyecto que Solid State Society no suponía el final de la serie Stand Alone Complex.

Duracion: 1h48 min

Max Headroom

Este es un clásico y precursor del género cyberpunk en la pantalla chica. Realmente una serie increible, con una atmosfera similar a Ghost in the Shell o Blade Runner. Seguramente no es para todo el mundo, pero si llegaste hasta Baires Cyberpunk es porque te interesan este tipo de producciones.

Una serie que logró convertirse en un ícono de los años 80, a pesar de que se filmaron sólo 14 episodios. En el universo de Max Headroom coexisten las tecnologías mas avanzadas, con la pobreza y la marginalidad. Una sociedad que parece muy cercana a la nuestra... a la vuelta de la esquina, a tan solo "20 minutos en el futuro" (nómbre del programa de televisión que conduce el protagonista de la serie)

Mirror’s Edge

Mirror's Edge es un videojuego de acción y aventura en primera persona desarrollado por EA Digital Illusions CE (DICE). El juego fue lanzado para PlayStation 3 y Xbox 360 en noviembre del 2008, y para Windows en enero del 2009.

El juego fue anunciado el 10 de julio de 2007 y está automatizado por Unreal Engine 3. Además, tiene un estilo realista de colores brillantes y difiere a la mayoría de los juegos en primera persona ya que permite un gran rango de acciones y mayor libertad de movimiento.

Un contexto bien Cyberpunk

Ayer en la casa de un amigo instalamos este juego y la verdad es muy divertido. Basicamente sos una chinita que debe completar misiones en un ambiente urbano, para esto deberás ir saltando de edificio en edificio y ganar experiencia en el arte de trepar y escalar construcciones como torres, galpones y rascacielos.

El contexto urbano es bien cyberpunk: el horizonte plagado de edificios, que de día espejan la luz del sol y por la noche son altísimas torres en las que titilan las luces rojas que alertan al trafico aereo. Por si fuera poco las misiones son completamente ilegales y esta claro que durante todo el juego la policia esta detrás del personaje en primera persona que maneja el jugador.

La era de los Espejos

Algo que me llamó mucho la atención es que si bien es un primera persona, el nivel de los graficos es sorprendente y por ejemplo el jugador puede ver el cuerpo del personaje que esta usando como si fuera una subjetiva perfecta del mismo. La unica manera de ver de manera completa al personaje durante el juego es cuando este se refleja en las venanas de los edificios..

Hardware (1990)

Esta es una peli 100% Cyberpunk.

Estamos en el futuro cercano, el mundo esta jodido y completamente repleto de contaminación. Un dia un STALKER, encuentra un cyborg en el desierto y lo lleva a la ciudad para venderlo, pero la maquina tiene sus propios Programas (planes)

Una joya del genero Cyberpunk de bajo presupuesto.

The Long Tomorrow

Guión: DAN O´BANNON

Dibujo: MOEBIUS

Edición: HUMANOIDES ASOCIADOS (1977)

The Long Tomorror es el titulo de un comic corto escrito por Dan O' Bannon y constituye uno de los primeros productos culturales que se pueden considerar netamente Cyberpunk. Si partimos de la Base de que el Cyberpunk se constituye como genero en los años 80', este comic de finales de la decada de los 70' realmente estaba adelantado a su tiempo, de hecho el director Ridley Scott afirma que se basó en la estetica de este comic para crear el ambiente de su aclamada pelicula Blade Runner.

El comic trata sobre un detective privado que es contratado para recuperar un paquete perdido. La historia en si misma no es la gran cosa, pero la visión de un futuro: corporativo, caotico y contaminado si resulto ser muy original, ya que hasta finales de los 70 la propuesta reinante en la ciencia ficción era el Positivismo Racional, que postulaba que el futuro sería brillante, armonico y utópico.

Anybots

FUENTE ; Anybots

La empresa Anybots ha anunciado que a partir de fin de año va a comenzar a vender los robots de "Telepresencia QB". Estos aparatos costarán alrededor de 15 mil dolares y se manejan via Wi-Fi, su principal objetivo sera hacer que el usuario asista a conferencias, reuniónes y events sin dejar la comodidad del hogar.

Los QB tienen un cuello extendible que hace que sea posible interactuar con las parsonas mirandolas a la altura de los ojos. Además pueden sacar fotos y filmar de modo que el usuario no tiene por que estar atento continuamente.

El mayor obstaculo de estos Robots es que no tienen brazos ni piernas de modo que dependen de escaleras y rampas para desplazarse.

Metropolis Restaurada a su estado original

Hoy fui a la proyeccion de Metropolis en el ENERC... Pasaron la última copia existente en la actualidad que contiene TODOS los planos de Fritz Lang (El film fue encontrado por un profesor en el deposito nacional de cine, "Bellas Artes").

Resulta ser que como las copias alemanas fueron modificadas, y las norteamericanas tambien (además muchas se perdieron en la guerra). Esta pelicula es la única sobreviviente de las copias originales de 1927 (claro que no es el negativo original, sino que fue copiado a 16 mm en 1960... se hizo la copia a 16mm y no a 35 porque el material filmico en 35 es caro y en el pais nunca hay plata para este tipo de cosas).

La peli fue redescubierta en el 2004 e inmediatamente mandada a Alemania donde comenzo su restauración. Ahora acaba de salir a la venta una nueva versión completa de metropolis que respeta todos los planos proyectados en 1927 y eso gracias a que se pegaron los planos que faltaban y que solo se encontraban en la copia encontrada en Buenos Aires...

LA PARTE TRISTE

En los años 60 el instituto decidió pasar todas las peliculas que tenian en el deposito a 16 mm.. Lo que pasaba era que el 35 mm anterior a 1950 es muy inflamable y se decidió pasarlo a otro formato por cuestiones de seguridad (Para más datos, ver Bastardos sin gloria de tarantino, donde usan un poco de material filmico para crear un incendio).

Lo ideal habría sido pasar de 35 mm a 35 mm para no perder calidad pero como no habia plata se paso de 35 mm a 16 mm ... Entre todas esas películas (que nadie se molesto en revisar) estaba una copia original de Metropolis llegada al pais en 1927 , lo PEOR fue que al hacer el pasaje no se empleó ningun tpo de proseso de limpieza del material filmico (que ya tenia como 40 años) y como consecuencia todas las basuras, rayas e imperfecciones, fueron registradas en el 16 mm y luego las copias originales fueron quemadas, porque eran muy inflamables y peligrosas.

En consecuencia; fue como sacarle una foto a la mugre.. Es decir, con la tecnologia mas avanzada (en alemania) pueden restaurar una pelicula, pero no pueden quitar imperfecciones que han sido ya fotografiadas y forman parte integra del material (es decir, uno puede limpiar una ventana sucia, pero no la foto de una ventana sucia)... Y lo que hizimos aca fue registrar la mugre del 35 en el nuevo 16 mm

Por ende TODOS los planos que faltaban en Metropolis y que provienen de la versión encontrada en Argentina se encuentran en una calidad notablemente inferior al resto de los planos... Aún así decidieron incluirlos en el DVD final de Metropolis por respeto al corte original de Fritz Lang y porque cuentan cosas importantes de la historia.

Hay que agradecer todo esto al Instituto de cine y al Bellas Artes... Me imagino que en esos tiempos eran manejados por burocratas de pacotilla que no supieron cuidar los tesoros que tenian ...

Lo gracioso es que ahora en el DVD final de Metropolis, podes decir "ah ese plano que se ve horrible fue recuperado de la copia encontrada en Buenos Aires" ya que es facil detectarlos en el DVD...

Pero bueno igual es destacable el salvataje y la restauracion que mas o menos hicieron en alemania, yo pude ver la copia que les mandamos en 16 mm y la verdad se ve horriblemente mal... pero al menos estan TODOS los planos...